對一場無聊的爭論發表評論，是件危險的事，哪怕以足球評論員的身份。

　　郭德綱弟子調侃中國足球，李毅大帝暴怒反擊，“我們都是中國人！愛國就是愛她的全部！”

　　一個人說“愛國就是愛她的全部”，實際已無話可說。此類爭論繼續下去，將只剩互相問候父母和祖輩棺材的余地。

　　小時候在四川，我們的球場爭吵升級步驟就是這樣：揭竿而起是“X你媽”，另一個回應“X你爸”，然后經過爺爺奶奶的初級階段，最后依照客觀規律到達最高境界——“X你先人板板”。當然，先說“X你媽”的那位似乎占了些許便宜，也最容易被毆，就像尚未共富的人認為先富者占了便宜。

　　郭德綱師徒是娛樂人士，李毅在球員生涯后期身份也漸模糊，后來雖也做教練，但他的存在感更多來自大帝言論，同樣是娛樂人士（showman）。一個娛樂人士攻擊另一個（群）娛樂人士，加入罵戰的人無聊，一旁評理的人更無聊。左右兩側的娛樂人士互掐，最需要的是個牛逼經理人，拳王爭霸戰經紀人唐金那種級別的最好，組織一次面對面單挑，出售電視轉播權并開辦博彩業務，形式可以拳賽，也可以足球：例如李毅大帝對郭德綱徒弟1挑2，10次單刀看大帝能進幾個，盤口是李毅讓3.5球。

　　“你懂球嗎？”“你不懂球就別發表評論”。像國足這種輸球丟人出來喊“要尊重”的，是今天中國的一種普遍現狀——縱觀中國網絡，每個人都在試圖劃出一個自我勢權范圍，里面裝滿所有個人意識形態，他是全部道德規范的制定者，也擁有完整解釋權。外人只要沒有順著說，就是說三道四，就是干涉他人，就是不尊重。

　　輸球無底線，墮落無底線，耍無賴無底線，然后所有人都在尋找著那條根本不存在的道德底線，美其名曰“尊重”。每個人都是他人的判官，他人不尊重，你發泄還擊多少都有理。法國《查理周刊》慘案發生時，多篇流傳甚廣的中文評論直指法國漫畫家們不尊重他人宗教信仰，抨擊西方社會言論自由的虛偽。一時間，那根不存在的道德底線水漲棺材高。

　　編輯約我寫這篇稿件，可能因我報道里常引用意國各路娛樂明星和娛樂節目對該國足球人士的調侃。在意大利，自由調侃無孔不入。但我最不喜歡進行國與國對比，那也很無聊，中國已有不少人吃這碗無聊的飯為生。

　　多數中國人對“自我”的認識，不超過“自私自閉”四個字，能達到“我行我素”級別便足以成名立萬，這些都只能算觸及到“自我”的半點皮毛。要認識到調侃、諷刺、戲仿精神對一個現代社會的重要性，需得明白，每個人都自成一幅漫畫——信教也好，信主義也好，懂球也好，愛國也好，問別人要尊重，幾乎等于，“不許笑，看見我的新衣服不許笑”“還笑，挖個坑埋了你！”

　　多年前，李毅曾對以上自我漫畫精神理解得很好，甚至對當代中文做出了不朽的貢獻，不愧“大帝”稱號。當“大帝”也出來要尊重，“愛國就是愛她的全部”，這其實很悲哀。大帝不再護球像亨利，而是像銷售人員在對“下線”灌輸產品理念，苦口婆心、孜孜不倦……